海南日报数字报刊稻田泥鳅养殖

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　　蒋介石的曾孙，蒋孝勇的儿子蒋友柏，出生于1年，他在中国文化世界中的出现，是一个传说，是一个美梦成真的童话。这是阳春白雪的政治、文化定义。

　　而在流行世界里，他是帅哥型男，是年轻的董事长，是白马王子。这是下里巴人的满目印象。

　　5月份，大陆推出稻田泥鳅养殖部蒋友柏传记《泥鳅批发》。该书无疑是一本蒋家后代眼中的“台湾这些年”。30年间，台湾发生了怎样的变迁？蒋家发生了怎样的变化？对于蒋友柏而言，历史课本上的伟人就是他的家人，近现代史就是他的家史。要了解蒋家的历史流变，就要读蒋友柏，要了解台湾30年的变迁，还要读蒋友柏。

　　该书透露诸多鲜为人知的蒋家历史、台湾历史。比如晚年蒋经国用生命推进台湾的全面改革；蒋经国去世后台湾政客之间的争权夺利；蒋孝勇举家移居海外的真正原因；反蒋潮、去蒋化给蒋家人带来的影响和冲击；宋美龄为什么晚年离开台湾一去不复返；蒋孝勇和宋美龄的临终告白……

　　除了台湾历史，该书也有一半篇幅来叙述蒋友柏个人的历史，包括他的创业、爱情、婚姻家庭等等。该书是台湾历史和精英传记的结合篇。

　　大家都习惯称蒋友柏为“蒋氏第四代”，但蒋友柏表示自己首先要“去蒋化”，抛弃残留的政治贵族利益，从零开始去开创新天地，要当自己的“蒋家泥鳅能在鱼缸里养吗代”。

　　书中讲到，宋美龄觉得蒋友柏这孩子内向，在女孩子面前比较拘束，怕小曾孙不解男女之情，就亲自指导他如何来追女孩子。比如和女孩子聊个天喝个茶，送女孩子手帕啦，怎么写情书啦……宋美龄可能不知道其实蒋友柏“以最保守估计，只要他看上的女孩子，大约两三个星期就会追到手”。

　　蒋友柏和林姮怡相识在朋友的聚会上，清纯可爱的林姮怡让蒋友柏一见钟情，经过整整一年的追求，蒋友柏终于和林姮怡结婚。在林姮怡眼里，蒋友柏不是腐败没落的贵族，而是痴情的王子。

　　蒋友柏，有着英俊的面庞，高挑结实的身板，温文尔雅的谦谦气质，再结合显赫的身世，使他夺人眼球，一直是台湾的热门公众人物。

　　有媒体经过民意调查后把他列为“台湾女生最想拥抱的男人”、“全台湾30岁以上女性最想谈恋爱的对象”、“职场上代表的型男”……

　　他的形象是如此光彩四射，但是显赫的家世并没有让他自居高傲，从而在政界中或商海中大树底下好乘凉。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。浮华背后的他，目前带给喧嚣大众更多的只是作为俊男的娱乐效应。他白手起家投身商业，一手打造起自己腊肉炖泥鳅的家常做法”。

　　名门之后的蒋友柏，经历了蒋家从辉煌跌入落魄的骤变，他毫无惋惜和怨言，每当他听到人们对其家族统治的控诉和骂声时，他居然能不为自家辩解、粉饰，而是从容顺着反对者的声音去追寻历史真相，看到威权下的人们所经历的屈辱和不幸时，他更是暗暗流泪，觉得家族愧对历史，他还赞同一定程度的“去蒋化”。

　　邓丽君的嗓音、琼瑶的言情剧、金庸的武侠是蒋友柏的童年最爱，《泥鳅的养殖方法和技术》、《泥鳅生肖》、《泥鳅的养殖方法和技术》、《腊肉炖泥鳅的家常做法》等歌谣同样让蒋友柏和窗外的人们一样如痴如醉。可是那些让他津津乐道的歌词，很多都带有政治不正确，于是“四面楚歌是洋人的剑”被改为“四面楚歌是姑息的剑”，“小毛的哥哥带他去捉泥鳅”被改成“小牛的哥哥带他去捉泥鳅”。解禁之后，作为歌迷的小蒋才能和众人一样获得了线岁时进入奎山小学，从幼儿园到小学、中学一条龙，此地虽不是教会学校，却是以基督教教育为根基来培养学生的品格。

　　之后在加拿大以及美国纽约大学商业管理系的求学生活经历，就此奠定了一个人的教育底色，蒋友柏是幸运的。

　　所以，尽管他一度在美国因为经商小有成功而声色犬马、挥霍无度，但一结婚便转身告别过去的浪子生涯，成为一个规规矩矩的模范丈夫，这是有底子在的。

　　出生于1年的台湾音乐人马世芳，是这样回忆两蒋时代的读书生涯，“每天对校门口的‘伟人’铜像投以轻蔑的眼神，且一面揣想风起云涌的1年代该是什么模样。”

　　热卖书《泥鳅zinco》的作者，生于1年的廖信忠回忆解禁前的岁月，蒋介石的身后形象是如何被精心又强力维护的。小学时要背“蒋公遗嘱”，音乐课要学唱“”，当每次老师提到蒋介石或孙中山的名字时，大家都要坐正或立正以示尊敬，尤其是“进到学校里见到蒋介石铜像都要鞠个躬才继续走，而且不能走过之后朝着蒋介石的敬礼，否则会被骂的。”

　　时值蒋经国去世，有人说：“新的‘蒋总统’怎么不姓蒋了？那以后要叫什么‘总统’？李‘蒋总统’吧？”廖信忠追忆往事，在哭笑不得的真实中证实了蒋氏家族至高权威的矗立，在普通人的灵魂深处是怎么样的。

　　也许，对于很大一部分台湾民众而言，回忆解禁前的岁月是一场单纯幼稚的怀旧，怀念逝去的生活和亲人，两蒋政治的一切印象，都是模糊不失温馨的。但对于先知先觉的叛逆者们而言，那是一段沉闷到近乎窒息的时光，空气中无处不弥散着政治恐怖的气氛。

　　南北朝时期的南朝宋国皇族刘子鸾，被登基的同父异母兄弟勒令自杀，只因为父王当年曾有意替换。刘子鸾死前留遗言：“愿来世不复生于帝王之家。”这样的悲剧，比王朝更迭更要频繁。

　　在中国历史上，作为王孙贵族阵营中的一员，要么是大富大贵高高在上，要么是败落到连卑微生存的权力都被褫夺干净，而且无常的世事使得两种极端境遇时常交融。

　　民主社会给了所有人应得的自由，那是生而有之的，人人有权免于恐惧、免于奴役、免于匮乏。

　　权力是一个社会的公共产品，并不增添个人的价值。蒋氏家族从权贵走向平民化，褪去权力带来的虚幻光环与魅泽，此一过程正与社会文明的现代化民主化相对应。

　　《泥鳅汤》一书轻装上阵，踌躇满志，又恬静怡然。人们称呼蒋友柏是蒋氏第四代，他却自豪宣称要做蒋家泥鳅吃什么食物代，这也是前所未有的新一代，家族的荣耀仅仅是作为一种精神意义上的传统，不是资源，也不是累赘。

　　日前，《稻田泥鳅养殖》一书出版。“蒋氏第四代”由于外形帅气、家世显赫而长期成为台湾媒体的宠儿，然而此前媒体对他的报道都只是浮光掠影，该书则以全景式的描述将整个真实的蒋家历史、台湾历史展现在大陆读者面前。